El
año 2015 fue un año de tremenda lucha contra el imperio y la
burguesía sobre todo porque los acontecimientos ocurridos este
último año, son de una extraordinaria magnitud que es necesario
colocarlos frente al pueblo para su revisión y aprendizaje de cara
al futuro próximo que plantea un escenario propicio para el
desarrollo de los elementos del estado comunal. Las ideas
revolucionarias, los conceptos para guiar el combate, tienen sobre
todo. Una condición dialéctica de la historia, es decir necesitamos
alimentarnos (nos referimos a todo el pueblo) desde un plano
filosófico general, de estos conceptos teóricos- prácticos,
porque no son una receta elaborada, siempre debemos estar
elaborándolos. Son conceptos dialécticos, cuya operatividad es
histórica, puesto que tienen que funcionar como instrumentos de
análisis concreto de situaciones concretas. De allí que estamos
obligados como comuna de vanguardia a establecer claramente de cara
al pueblo, ¿cómo enfrentaremos en los próximos días, al
imperialismo y la burguesía parasitaria desde el plano político?, y
a las desviaciones internas del propio proceso desde el plano
ideológico, y además no solamente en el ámbito siempre limitado de
nuestra comuna sino y fundamentalmente para contribuir con todo ese
arsenal de armas teóricas y prácticas que el pueblo se está dando
para culminar con éxito el proceso de construcción de nuestro
estado comunal. Por lo demás este
movimiento popular que sostiene la revolución bolivariana, sus
características, luchas y concepciones, son expresión de la cruenta
lucha por el poder que se vive en Venezuela y de las posiciones
ideológicas y políticas de sus protagonistas, de allí que el
movimiento no hace más que evidenciar el avance o retroceso del
proceso revolucionario bolivariano. Para poder derrotar al imperio y
la burguesía, necesitamos entonces que el pueblo asuma su condición
histórica de colocarse al frente del combate, con sus mejores
mujeres y hombres, pero apertrechados con concepciones, propósitos y
planes revolucionarios, sin en algún momento de la historia hubo
posibilidades de avance, de tomar la iniciativa, de contraatacar es
este momento, porque el pueblo organizado ha visualizado, que la
revolución está en peligro, sobre todo si el proceso continua
dirigido por ideas reformistas empujadas desde el estado burgués.
¿Cuáles concepciones debemos derrotar? ¿Qué debemos corregir?
¿Qué iniciativas desarrollamos?
EL
REFORMISMO ENEMIGO PUBLICO NUMERO UNO
-
Un
elemento crucial es el que tiene que ver con la dirección política,
el problema de la hegemonía, quien dirige y desde dónde?
porque un ala no revolucionaria precisamente, está dirigiendo este
proceso, y acá no nos referimos a personalidades, importantes o no,
nos referimos a que la política que conduce el proceso es
tradicionalmente reformista y sabemos todos y todas que
el proceso de construcción del poder popular, es decir de la
conciencia y organización del pueblo y por ende del estado
comunal, para que `puedan avanzar significativamente, necesitan de
todo un andamiaje teórico, practico desde la direccionalidad del
propio pueblo. Esta tendencia que fue la derrotada el 6D, es la
misma que plantea colocar las instituciones del estado al servicio
del pueblo creyendo que esto es una concepción revolucionaria,
cuando de lo que se trata es de colocarlas bajo dirección del
pueblo. Nosotros estamos convencidos que si la lucha contra la
guerra económica se hubiere colocado bajo dirección del pueblo y
sus organizaciones, hace tiempo lo hubiésemos convertido en polvo,
es allí donde radica la política revolucionaria, todo bajo
dirección del pueblo, o como dice un obrero argentino. “podríamos
decir que del lado de la reforma están quienes quieren acercar el
poder al pueblo; del lado de la revolución quienes luchan para el
pueblo sea poder, que no es lo mismo, aunque a veces esas líneas se
entrecruzan, se inclinan hacia la reforma quienes mas se apegan a la
actitud paternalista desde un estado, que si algo hizo bien fue la
redistribución de la renta nacional; hacia el lado de la revolución
los que transitan el camino de la auto-organización del pueblo,
bajo la forma que hasta ahora este proceso revolucionario ha ido
generando”
-
Ahora,
Pareciera un gran atrevimiento, estimular la discusión y el debate
sobre el reformismo en la coyuntura política bolivariana, sus
prácticas y políticas perniciosas en momento en que luchamos
contra una profunda ofensiva del imperialismo norteamericano, que
busca todos los acomodos diplomáticos y mediáticos para tener la
posibilidad de asaltar la revolución Bolivariana.
-
Pareciera
que solo se impone una gran alianza de todas las fuerzas de la
nación para enfrentar al imperio y cualquier distracción de las
mismas (llámese: discusión, debate, enfrentamiento) pudiese verse
como un atentado a la unidad.
-
Por
supuesto que se impone una profunda unidad del pueblo Venezolano,
sus organizaciones y partidos políticos para poder enfrentar con
éxito las pretensiones del imperio. No existe posibilidad (ya
nuestro pueblo lo ha demostrado) de victoria contra el imperio que
con la unidad y movilización de los pueblos, no vale aquí ejercito
fuerte por sí solo, son los pueblos los que históricamente han
derrotado a los imperios. En ese sentido el impulso y desarrollo de
un gran frente antiimperialista existente de hecho representa una de
las tareas cruciales de la revolución Bolivariana, ya nuestros
obreros están desarrollando iniciativas para el impulso y
desarrollo de este frente político – antiimperialista, el cual
debemos darle todo el respaldo posible.
-
Pero
es hora de colocarlo en el banquillo de los acusados, juzgarlo y
desterrarlo de nuestras filas. de tal manera que la profundización
del proceso revolucionario bolivariano, se realice en primer lugar
con la participación política del pueblo en todos los quehaceres
políticos, culturales y económicos y que en el enfrentamiento
contra el imperialismo estemos preparados para enfrentarlo en
cualquier circunstancia.
-
Se
trata es de profundizar el proceso revolucionario Bolivariano que
entre otras cosa pasa por un desarrollo del propio movimiento hacia
prácticas democráticas desde el pueblo y para el pueblo, evitando
el riesgo del surgimiento de un burocratismo verticalista desde el
estado que pueda terminar volcando la gente hacia el lado de la
contrarrevolución.
-
Es
una constante del pensamiento marxista clásico, establecer el
criterio de que el reformismo forma parte de las características
intrínsecas al sistema capitalista imperante. El reformismo (que
solo es la generalización de unas tendencia objetiva, interna, de
la clase obrera), radica en la adaptación del pensamiento a las
nuevas realidades producidas por el desarrollo histórico del
sistema capitalista, perdiéndose en esta adaptación toda
referencia teórica y práctica al proyecto revolucionario global,
de transformación socialista de la sociedad. Es decir el
planteamiento reformista no tiene visión estratégica, de la
sociedad que queremos construir, sus rasgos teóricos y prácticos
son eminentemente coyunturalitas y aferrados a una solo forma de
lucha y organización. La electoral.
-
El
rasgo más característico del reformismo consiste en que comprueba
y aprueba escrupulosamente todos los elementos de adaptación del
capitalismo, se vanagloria con los resultados transitorio que
obtiene sobre todo en el ámbito economicista sin ver las
contradicciones de este que no permite en su marco la posibilidad de
desarrollo de la clase obrera para la Asunción del poder. Por el
contrario para un marxista consecuente todo el desarrollo
capitalista no es más que un proceso de reproducción siempre
acrecentado de sus contradicciones, que obliga a tener en su mente y
en su práctica los elementos necesarios para su destrucción.
-
Otros
rasgos esenciales que caracterizan al reformismo tiene que ver con:
desde el punto de vista del desarrollo de la economía hacia el
modelo de planificación, el reformismo solo alcanza hasta donde
llegue la posibilidad de conciliar con la burguesía. Esta de
acuerdo con el desarrollo endógeno y la economía popular, pero no
con una economía planificada controlada por los trabajadores. Esta
de acuerdo con la cogestión pero no con la gestión. Está en
desacuerdo con la oligarquía (o parte de ella) pero estimula la
gestación de una nueva burguesía criolla. En la lucha contra el
imperio norteamericano, su pelea llega hasta el verbo mediático y a
las maniobras diplomáticas, pero niega la preparación en todos los
terrenos del pueblo para enfrentarlo. Estimula las reivindicaciones
con las misiones y otras iniciativas populares, pero coarta la
posibilidad de que estas sean realmente controladas y dirigidas por
el pueblo. En fin el reformismo esta de acuerdo con el socialismo
pero aquel que no elimine la propiedad privada y pueda conciliar las
clases.
-
debemos
tener conciencia de que la lucha contra el reformismo es
esencialmente una lucha ideológica. Se trata de confrontar el
planteamiento revolucionario que empuja la lucha por el socialismo
científico, desde la perspectiva de una democracia protagónica y
participativa del pueblo con la clase obrera consciente al frente de
dicho proceso, contra los que nos plantean las reformas conseguidas
como parte del socialismo, logradas con la conciliación de clases y
la defensa de la propiedad privada.
-
En
la actual coyuntura la pelea contra el reformismo está determinado
por la forma y la concepción de cómo desarrollar el nuevo estado.
Aquí no podemos dar concepciones, el nuevo estado que estamos
construyendo debe realizarse con la participación política del
pueblo en todos los quehaceres políticos, económicos y culturales,
como protagonistas de su propia historia.
-
El
nuevo estado diseñado en el texto constitucional constituye el
acicate para acorralar las posiciones reformistas y poner en
evidencia los planteamientos de institucionalizar la revolución
amparada en las estructuras del viejo estado.
SE
ACABO EL TIEMPO DE LA INSTITUCION
-
Son
tiempos del movimiento popular revolucionario, se acabo el tiempo
institucional, pero para que ello se materialice necesitamos
implementar todo un debate comunal, que aunado a las propuesta
políticas de lo que somos capaces de hacer, y sobre todo hacer lo
ya estamos pensando, de manera tal que coloquemos en el escenario
la lucha por la hegemonía revolucionaria, desde la concepción de
poder del movimiento comunal. Si de algo vale el balance de la
derrota que acabamos de sufrir el 6D, no solamente es para que
concluyamos que no hay lugar para la tristeza (claro que no hay
lugar para la tristeza), sino para ir en busca de esa parte de
nuestro pueblo que termino confundido votando por la propuesta de la
burguesía, sino y fundamentalmente que el sacudón que tenemos que
dar debe establecer claramente como ya lo ha avizorado el comandante
obrero al entregar al pueblo “el cuartel de la montaña” y la
antv , que lo que fue derrotado fue el asistencialismo y el rentismo
como políticas burguesas y que se impone ahora en todos los
quehaceres de la vida republicana sobre todo en la parte económica-
productiva, la gestión de los trabajadores desde su propia
auto-organización.
-
Son
tiempos del movimiento popular, independientemente del estado. Es
decir la construcción del estado comunal pasa por una acción,
planificación desde el propio poder popular, que toma en cuenta sus
fortalezas, debilidades, puntos de vistas. Es una política propia
que por supuesto toma en cuenta el desarrollo del movimiento
revolucionario bolivariano y del estado que se ha estado
construyendo, lo toma en cuenta para marchar con el como aliado,
pero nunca detrás de él. El movimiento popular que marcha detrás
del estado (burgués todavía), no logra desarrollarse, se trunca,
adquiere sus propios vicios y termina siendo apéndice del partido o
de los dirigentes que lo componen. Lamentablemente esa es una de las
características de nuestro movimiento comunal, casi totalmente
dependiente del estado, (algunas veces del partido) en su relación
económica y lo más grave en su relación política. Y esto es
dramático porque la historia ha demostrado que uno de los elementos
o instrumentos necesarios para la construcción de las revoluciones,
tiene que ver con la construcción de las organizaciones políticas
de masas, que no solamente unifican al movimiento, sino que le dan
el carácter de la revolución de turno
-
pero
ello implica una contundente acción desde sus propias filas que la
enrumben hacia el estado comunal, independientemente del estado
burgués. Ahora como toda acción revolucionaria debe realizarse
poniendo en práctica los elementos teóricos que vamos construyendo
es necesario que a la par que definamos algunas concepciones de
poder comencemos a desarrollarlas. Por ejemplo la relación
principal debe ser entre comunas de todo tipo en lo político
organizativo perfilando la territorialidad entre los barrios,
caseríos, ejes territoriales independientemente del estado y su
constitución territorial. En lo económico distribuyendo,
intercambiando, truqueando todo lo que producimos, así se irá
conformando una poderosa red comunitaria que será el perfil de toda
la acción de la sociedad, si además ( y no por ello secundario)
establecemos una relación una poderosa unión con los trabajadores
desarrollando la gestión obrera comunal, nos colocaríamos muy
cerca del sueño del comandante y de todos nosotros. Acá tendremos
que derrotar ( ahorita , ya) la concepción que además es
predominante y hasta compartidas por algunos de nuestra fila que el
crecimiento productivo y la productividad debe hacerse bajo sustento
de un “estado eficiente” y no desde los propios trabajadores,
esta concepción que entre otras cosas ha llevado a implementar
comisiones de control de algunas empresas desde fuera, tiene su
basamento teórico en un socialismo estatista como elemento de
desarrollo que toma en cuenta principalmente la burguesía nacional,
por encima de la organización de los trabajadores.
-
El
pueblo viene dándose desde el mismo inicio de la revolución
diversas organizaciones que ha venido obteniendo tal madurez
política que en este momento de la lucha frontal, no existe otro
escenario que salve la revolución sino el que las organizaciones
populares se coloquen bajo la dirección del proceso. Es tiempo
entonces de las organizaciones populares, se acabo el tiempo de la
burocracia de la institucionalidad.
-
Ahora
debemos vencer muchos obstáculos para que el pueblo asuma la
dirección política, entre ellas las limitaciones que a veces nos
colocamos nosotros mismo acostumbrados como estamos a ser tutelados
desde el estado desde la institucionalidad. Por ejemplo la
maravillosa iniciativa de construcción del parlamento comunal
nacional, que logre colocar al pueblo comunal al frente del
desarrollo de la política, es y tiene que ser una iniciativa de los
propios comuneros
-
Acá
no necesitamos ayuda, tutelaje, discursos de los parlamentarios que
ya fueron derrotados, ni de los funcionarios institucionales, es y
debe ser una iniciativa de los comuneros, y que nadie venga a tratar
de lavarse la cara, con la iniciativa popular
-
Por
el contrario de tratar de tutelar esas instituciones debieran
colocarse para poder salvar la patria, bajo dirección del pueblo.
Instituciones y burócratas y ojo estamos diciendo bajo dirección
del pueblo , no al servicio del pueblo porque nosotros no somos
clientes de nadie,
-
Estamos
diciendo bajo dirección del pueblo, nos referimos a sus políticas
, iniciativas, no estamos aspirando a ningún cargo ministerial ,
mucho menos al parlamentario burgués, las políticas de todos esos
ministerios y estamos seguros que de nuestro presidente, debe ser
discutidas y aprobadas desde el pueblo en todos los escenario y
organizaciones que este se dé,( como el parlamento comunal
nacional) así es como construimos patria
-
Ahora
camaradas comuneros de Lara, (nosotros entre ellos) no se trata de
manipulaciones metodológicas, no se trata que tenemos diferencias
en relación al número de participantes, estructura, agenda y el
tiempo de intervención. ( claro que tenemos diferencias allí)
-
El
problema camaradas es de fondo es político, es fundamentalmente
ideológico. Nosotros concebimos una organización para dirigir la
política en Venezuela, completamente horizontal, que tribute a lo
orgánico- colectivo y no al individuo (el parlamentario o
parlamentaria), es la asamblea de comunas de la que estamos
hablando, no estamos hablando de una parodia de parlamento burgués,
estamos hablando de una organización, de una unidad comunal que
deba convertirse en una unidad popular con la participación de
todos los sectores.
-
Por
eso diferencias en la metodología, tiempo de intervención,
estructura, es completamente secundario, reunirse en el hemiciclo
del otrora senado, es secundario. (Por cierto ustedes saben porque
no dejaron entrar a la delegación de Lara, porque ese no es nuestro
espacio, en nuestra reuniones en Lara . entra todo el que quiere,
porque son escenario del pueblo)
-
Es
el pueblo organizado dirigiendo el proceso, única posibilidad de
salvarlo, pero con concepciones clara, es la lucha por el poder
cámara, no se trata de parlamenticos similares a lo de la
burguesía, la burguesía que se quede con su parlamento, nosotros
construiremos espacios de dirección política necesarios para
salvar la patria
EL
PARTIDO QUE QUEREMOS. EL PARTIDO QUE TENEMOS
-
Pareciera
innecesario discutir el problema del partido, en el seno de nuestra
comuna. Dos concepciones (equivocadas las dos) propugna para eso.
la primera que sugiere que en el movimiento popular no debe
discutirse la organización partidicista, porque son organizaciones
solo para lo reivindicativo, lo político no cabe, o lo contrario de
esto, que son dos caras de la misma moneda que el partido debe
dirigir todo basta que sea el partido de Chávez, convirtiéndose en
un partido que secuestra la acción del pueblo. Y la otra
concepción es una concepción anti partido. Que tributa a no
organización del elemento más consciente del pueblo, que se
complace en lanzar denuestos contra los partidos constituidos. Pero
no resuelve el problema organizativo más consciente y disciplinado.
-
Lo
primero que debemos tener claro es que el partido es uno de los
instrumentos que junto con el frente antiimperialista, las
organizaciones políticas de masas y el programa, han sido
históricamente los instrumentos necesarios para construir las
revoluciones. Algunas los construyeron (nos referimos a todos estos
instrumentos) a posterior de asumir el control del estado, pero sin
los cuales no hubiese podido construirse ningún escenario
revolucionario.
-
Ahora
acá estamos hablando del partido revolucionario, del socialismo
como programa y del frente incluyendo allí a la burguesía nacional
y las organizaciones políticas de masas, que se convierten en
direcciones del pueblo (de todo el pueblo). No estamos hablando del
GPP , ni siquiera del PSUV, ni de las comunas, ni del programa ( que
requiere de un debate muy particular).
-
Contra
el PSUV, nosotros que formamos parte de el somos sus principales
detractores, somos los primeros que le lanzamos denuestos, contra
sus prácticas, pero estamos convencidos que desde allí, en donde
militan centenares de miles de compatriotas, es un escenario posible
para ir construyendo EL PARTIDO , acudimos al llamado de Chávez
consciente que dejábamos una organización disciplinada, probada en
la clandestinidad, y con altos elementos de honestidad y
transparencia ( características de los elementos del partido), pero
era necesario tener una organización de masas imprescindible para
los combates venideros, asi lo entendemos, y la práctica no ha dado
la razón, hasta ahora nos ha servido el PSUV, para mantener la
revolución, en tanto no han podido desarrollarse las organizaciones
políticas de masas. Toca en los próximos escenarios, sobre todo de
debate contra el reformismo dirimir la conducción de la revolución
y por ende del partido, es decir en la medida que convencemos a mas
patriotas de los conceptos revolucionarios así se ira dirimiendo la
hegemonía del proceso.
-
Ahora
como concebimos las ideas partidistas revolucionarias de las cuales
tenemos que dar demostraciones teóricas y practicas a diario.
-
10
elementos consideramos necesarios en la construcción de ese
partido: 1.- Es un
Instrumento de la revolución y de las clases para organizar
planificar e instrumentar.la política. 2.- Agrupa a lo más
avanzado del pueblo. Allí milita el elemento más consciente que va
desarrollando en la lucha y que las organizaciones populares
reivindicativas y políticas no alcanzan 3.- Se organiza en base a
una idea, un programa, los partidos socialistas abrazan por supuesto
el programa histórico EL SOCIALISMO, programa que sirve en su
proceso de unificación, es decir la forma, el concepto la idea
estratégica que tengamos sirvira de base en la unificación de los
revolucionarios. 4.- Posee una disciplina, basada en la creencia de
su línea política, no es una diciplina impuesta desde un centro,
somos disciplinado porque servimos a la línea política que además
construimos en colectivo. 5.- Se estructura en una relación
vertical, donde el vértice es su línea política, y sus cuadros de
dirección son seleccionados en base a su consecuencia y aportes a
la línea política. 6.- Cada estructura del partido es un centro de
elaboración política, por eso el debate de cara al pueblo es su
característica. y su subordinación es al programa a la línea que
además se elabora en colectivo. 7.- La condición de masas se la
dan sus líderes.la supuesta disyuntiva entre un partido de masas o
un partido de masas, se elimina. El partido agrupo a lo mejor del
pueblo en nivel de conciencia y que además tienen unas
características que son líderes de masas, lo cual le transfiere al
partido dicha condición. 8.- La relación de sus cuadros con el
pueblo, se da en su participación de sus luchas en las cuales se
destaca.la diferencia entre un cuadro revolucionario y el resto del
pueblo que luchan es que en cada combate, este se destaca no tanto
por su participación activa, al frente de los combates sino en el
desarrollo de las iniciativas políticas. 9.- Los principios del
partido, son los que aparecen en la lucha por los ideales del pueblo
y la sociedad que queremos.10.- Su organización es fundamentalmente
territorial.
-
Estas
son las características que en medio del proceso de construcción
del partido debemos desarrollar, así se construye el partido que
queremos, tarea a la cual no podemos dejar de acudir,
independientemente de la critica que le tengamos a los partidos
existentes. POR CUANTO ES UNA REALIDAD QUE NOS SALTA A LA VISTA A
DIARIO Y A LA CUAL DEBEMOS RESPONDER NO CON DENUESTOS, SINO CON
PROPUESTAS REVOLUCIONARIAS
EL
DEBATE POR EL SOCIALISMO
-
Tenemos
la mayor de las deudas que pueda tener revolución alguna, el debate
por el socialismo, muchas de nuestras falencias teóricas y el no
haber ajustados cuentas contra el reformismo tiene su punto de
partida en que este debate lo hemos postergado o lo realizamos como
debate entre sordos, o se cada quien dice lo que le parece sobre el
socialismo y otros lo acatamos o estando en desacuerdo nos hacemos
los locos en aras de una supuesta unidad mal entendida
-
El
reformismo se ha dado un gustazo en los últimos tiempos, porque su
concepción del socialismo se pasea como Pedro por su casa y dirigen
el proceso.
-
Tenemos
un compromiso insoslayable, con este debate, además porque en este
momento de la historia, debatir con nuestro pueblo las propuestas
del socialismo mas allá de la reforma, están en el escenario y
pueden ser más fácilmente asimiladas y desarrolladas por nuestro
pueblo. Digamos algunas cosas en función de ese debate
-
En
nuestro proceso revolucionario es indudable que nuestros ciudadanos
están mejor atendidos en todas las áreas, fundamentalmente en el
área de la salud y la educación. La distribución de los
beneficios por concepto de la renta petrolera llegan a más
ciudadanos de todos las edades y condición, hay una disposición
del gobierno a derrotar la pobreza y hay una consigna central que
determina el camino. “Para acabar con la pobreza hay que darle
poder a los pobres”
-
Claro
la condición rentista del estado y el no desarrollo de los niveles
de producción bajo dirección de los trabajadores. ( condición
principalísima del socialismo) le dan la característica a los
beneficios obtenidos por el pueblo, de dadivas obtenidas de papa
estado; es decir asistencialista y en consecuencia no existe aun la
conciencia de construcción de patria y del pueblo como actor
principal de la construcción de la misma.( condición
principalísima del socialismo)
-
El
modelo de producción socialista, que queremos desarrollar es decir
la planificación desde los propios productores y bajo su conducción
en función de las necesidades de la sociedad,( condición
principalísima del socialismo) tiene propuestas importantes, pero
estas no han podido desarrollarse todo lo necesario. Salvo algunas
empresas de producción en el campo con la expropiación de algunos
latifundios y la implementación de otras bajo la tutela de PDVSA.
El modelo no ha sufrido mayores alteraciones y nuestra soberanía y
garantía alimentaría no está asegurada.
-
Ordenar
el territorio para desarrollarse en forma proporcionada y en
comunidad con la naturaleza,( condición principalísima del
socialismo) aprovechar los recursos naturales en función de toda la
sociedad y potenciar la unidad de los pueblos para su
fortalecimiento en el entendido que el socialismo será tal cuando
sea construido en todos los pueblos, ( condición principalísima
del socialismo) son materias urgentes por desarrollar esta es la
visión estratégica de construcción de la patria grande.
-
Lo
que tratamos de decir es que el socialismo por su contenido en
internacional, es decir existe un programa que es el programa de los
pobres del mundo, del cual no existe, no ha existido contradicción
alguna con los pueblos que lo desarrollan, por el contrario son
propuestas comprobadas una y otra vez históricamente. A.- la
organización autónoma de los trabajadores. B.- desarrollo de los
niveles de producción bajo dirección de los trabajadores. C.- la
conciencia de construcción de patria y del pueblo como actor
principal de la construcción de la misma. D.- la planificación
desde los propios productores y bajo su conducción en función de
las necesidades de la sociedad. E.- Ordenar el territorio para
desarrollarse en forma proporcionada y en comunidad con la
naturaleza. F.- aprovechar los recursos naturales en función de
toda la sociedad y potenciar la unidad de los pueblos para su
fortalecimiento en el entendido que el socialismo será tal cuando
sea construido en todos los pueblos. G.- Desarrollar la unidad de
todo el pueblo con la clase obrera a la cabeza en la lucha
antiimperialista. H.- En su relación con los trabajadores. A CADA
QUIEN SEGÚN SU TRABAJO DE CADA QUIEN SEGÚN LO QUE SEPA HACER. Y es
por su forma regional es decir los pueblos establecen la forma como
construirán su socialismo, en la historia también está llena de
luchas de los pueblos por el socialismo como formas distintas de
desarrollarlo. Insurrección armada, guerra de guerrillas, procesos
democráticos electorales, guerras abiertas, etc.
-
Estas
condiciones de forma y contenido, son el elemento central del
debate, como entendamos estas condiciones así desarrollaremos
nuestra practica y nuestro socialismo, de tal manera que la
condición del contenido es determinante porque se trata del
programa socialistas de los pueblos que como dijimos es
internacional, de allí que no existe ningún socialismo regional,
el socialismo es y punto. Cualquier atentado contra este programa
nos coloca de espalda a su propia naturaleza. Precisamente al
reformismo no le gusta este contenido, prefiere construir uno
nuevecito, adaptado a los nuevos tiempos, (mal interpretando a
Mariátegui) a la venezolana, lo que logra es adaptar el pensamiento
a las reformas (importantes muchas de ellas) hechas por el
capitalismo. Ojo distinto es ( y esto es algo que resolvió el
Leninismo), las luchas y logros (reivindicaciones transitorias le
llamaba Lenin) que son posible en el capitalismo, en la transición,
pero que tienen una profunda relación con el programa estratégico.
y la forma determina el carácter de la revolución, la nuestra
hasta ahora es una revolución pacífica pero no desarmada, popular,
antiimperialista y democrática. Acá la forma puede cambiar, con lo
cual cambiaria su carácter, pero para que sea socialista el
contenido lo determina todo
-
En
tal sentido estamos en momentos en que el programa socialista pueda
desarrollarse, por cuanto creemos que llego el momento de los
pueblos, del movimiento popular organizado. El cual debemos dotarlo
de todos estos debates para que conscientemente logre desarrollar el
programa de su emancipación
COMUNA
SOCIALISTA JOSE PIO TAMAYO. DICIEMBRE 2015
ALGUNAS
IDEAS PARA EL DESARROLLO DEL PLAN COMUNA SOCIALISTA JOSE PIO TAMAYO.
2016. ELEMENTOS DE BALANCE 2015
En
principio digamos que el plan de la comuna, debe tener en cuenta tres
elementos para su sustentación. 1. Tomar en cuenta las iniciativas y
planes que no fueron cumplidos o desarrollados con anterioridad. 2.-
tener relación con el plan de la patria. 3. Estar en sintonía con
las definiciones que como concepción de poder desarrolla la comuna.
-
El
año que está terminando, significo para la comuna un desarrollo
exponencial, sobre todo en la definición y puesta en práctica de
la concepción de poder y la relación de esta con la vinculación
con los trabajadores en un proceso de construcción de la gestión
obrera comunal,
-
Bajo
la consigna: comuna, producción y defensa, intentamos construir
todo un potencial de EPS con Proletarios Uníos a la cabeza,
podemos decir que cumplimos en parte ese cometido, pero quedo
pendiente la consolidación de ese objetivo. El 2016 debe marcar
como característica esa consolidación, el desarrollo de nuestras
EPS, la construcción de elementos de coordinación entre ellas Y la
concreción definitiva de ser una comuna, autosustentable y auto
sostenible en el tiempo y el espacio.
-
Quedaron
pendiente algunas iniciativas del plan de desarrollo comunal, sobre
todo lo que tiene que ver con lo educativo y ambiental. Las fuerzas
orgánicas no fueron desarrolladas en estos temas, por eso el empuje
no fue determinante, está pendiente colocar en nuestro plan 2016,
estas iniciativas, construir la fuerza necesaria para su desarrollo
y dejar plasmado adelantos en obras como : escuelas que ya no sirven
y espacios que deben ser rescatados para el buen vivir de los
ciudadanos.
-
Desarrollamos
iniciativas de todo tipo, en aras de la unidad del movimiento
comunal y popular, en la región, nacional e internacional
intentamos dotar a este movimiento de algunos elementos teóricos
para su avance. Debemos decir sin tapujo que nos hemos convertido en
una referencia nacional. Nuestro plan debe plantear elementos para
desarrollar iniciativas de todo tipo en aras de la consolidación de
la unidad comunal, y del pueblo en general, sobre todo en este año
que sin duda , es el año del movimiento popular, son tiempos de los
pueblos y sus organizaciones.
-
En
materia comunicacional, hubo un avance significativo, aun no estamos
a la altura de los avances comunales, pero sin duda somos referencia
como propulsores de la comunicación. Toca este próximo año
colocar todos los esfuerzos por colocar las ideas y acciones que
realizamos al servicio de todo el mundo, el poder movilizador de las
ideas solo es posible, si la gente la adquiere por lo que
utilizando todos los elementos posibles nuestro plan 2016, debe
materializar esas iniciativas.
-
En
relación a la organización y movilización del pueblo como
elemento de avanzada en la conciencia del mismo, avanzamos
enormemente, organizaciones de todo tipo (incluyendo la
organización del FSC, que debe convertirse en la iniciativa
fundamental comunal), movilizaciones, asambleas populares, marcaron
el paso de la comuna al compas de las definiciones de concepción de
poder.
-
Está
pendiente la nueva forma de gestionar desde las organizaciones que
el pueblo ha venido consolidando, y que logre resolver la
contradicción entre el avance nacional de la comuna y su
consolidación en los espacios propios.
-
El
plan del 2016 debe contener, iniciativas para que la gestión logre
desarrollarse desde los consejos comunales. Consejo comunales que
además deben convertirse en direcciones políticas de sus
territorios y no meros pedigüeños de las dadivas que da el estado.
Una ofensiva de las políticas de participación democrática desde
esos espacios toca desarrollar. 1.- toda la gestión comunal.
viviendas, fondo, salud, educación etc, pasa por una planificación
desde el consejo 2.- Su proceso de elección de sus liderazgo, o
legitimación debe cambiar radicalmente, ya no será a través de
procesos electorales burgueses que ponen en riesgo la dirección de
los espacios, son las asambleas de ciudadanos, que provienen de
asambleas de espacios de las manzanas, las que escogerán sus
líderes y lideresas, en donde no hay espacio para los elementos que
siendo del pueblo han degenerado apoyando los planes de la
burguesía.
-
Debemos
adema construir espacios de dirección política mas allá del
parlamento, (el cual debe también legitimar su liderazgo) que
fueron eliminadas o no tomadas en cuenta de las leyes populares, por
ejemplo la asamblea de voceros y voceras de las direcciones locales
o de consejo, debemos convertirla además de consolidarla en la
dirección política de comuna.
COMUNA
O NADA .VENCEREMOS